利未记23章
弟兄姊妹，主内平安！
首先我们开始祷告：
祷告：
主神，感谢赞美你！你将圣经赐下给我们，也在其中不断启示我们。求你赐给我们每个人够用的智慧，使我们可以领受你的话语，使我们在每天的读经生活当中都能够不断地经历你，使我们的心不断地回顾你对我们的恩典、你对我们的带领。求你做我的出口，将今天的信息分享交在你的手中。如此祷告，奉主名求，阿们。
分享信息：
弟兄姊妹大家好，主内平安！今天我想和大家一起来分享关于我们这两天看的经文——23章中提到的七大节期。
我们知道，在这一章中，作者系统地陈述了以色列人的节期礼。让我们一起来看以色列人所要守的节期，对我们今天有什么启发吧。
一、七大节期是什么？预表了什么？
第一，安息日
《利未记》23章1-3节讲到：耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说，耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。”
安息日是完全安息的日子，因此百姓在这日什么工都不可做。我们要明白，这种安息的概念是接下来所有节期的基础。安息日也是一个圣会，是百姓寄居境外与上帝的聚会。在今天，安息日也同样充满在我们的日常生活中，是离我们最近的一个节期。它提醒着我们：人的安稳不是靠拼命做工，乃是靠安息在主里。
第二，逾越节、除酵节
《利未记》23章5-6节中记载，神说：“正月十四日黄昏的时候，是耶和华的逾越节。正月十五日是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。”
逾越节预表了神救赎的恩典。在这日，以色列人除了要吃无酵饼和不可做劳碌的工之外，还要将火祭献给耶和华。逾越节羔羊流血，免去死亡，预表耶稣在十字架上担当我们的罪。无酵饼代表除去罪恶、圣洁、无瑕疵。这节日提醒以色列人：他们蒙了神的恩典、神的救赎，就要除去罪恶，圣洁无暇。
第三，初熟节
《利未记》23章10节记载，神对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。”百姓把初熟的庄稼献给神，庆祝上帝赐给百姓丰收，表达了百姓对神的感谢，全然仰望神的供应。
这个节期也预表了耶稣已经战胜死亡，成了初熟的果子；凡信靠他的，将来也必和他一样复活，得着永不朽坏的生命。
第四，五旬节（也称七七节）
《利未记》23章15-16节记载道：“你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。”
五旬节的特点是向神献上新素祭。素祭预表圣洁无罪的基督，所以是无酵的；而新素祭预表基督和人调和在一起。教会虽然人还带着许多的残缺，但基督复活的生命已经盖过了亚当里的残缺，成为加酵的两个饼，在地上做基督的见证。这提醒百姓：神的爱已经遮盖了我们的罪过，我们要成为他在地上的见证。当然这也提醒了我们要顾念穷人和寄居的，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。
第五，新年（也称吹角节）
《利未记》23章23-25节说道：耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会，什么劳碌的工都不可做。要将火祭献给耶和华。”
角声是神降临西奈山的记号，提醒百姓立约之民的严肃身份。吹角节预表神将要来到，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。这提醒以色列百姓要时刻保持警醒，预备等候主来，要抓紧时间悔改自省，时刻预备等候主来。
第六，赎罪日
《利未记》23章26-28节提到：耶和华晓谕摩西说：“七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，什么工都不可做，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。”
神在这里所吩咐的是赎罪日中全体以色列人的义务和责任，就是要守这日为圣安息日，并要刻苦己心。这预表以色列在吹角节被神重新招聚以后，要全家悔改，承认主耶稣是弥赛亚基督。其余的节期都是快乐的节期，只有赎罪日是全会众刻苦己心的日子，又称为禁食的节期。这提醒以色列百姓要抓紧时间向神悔改认错，全然认罪洁净，重新与神和好。
第七，住棚节
《利未记》23章33-34节说：耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。”以色列人住在棚里七日，也在那里欢乐七日，因为神领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。因此住在棚里象征神的同在和保护。
将来在天上的住棚节，坐宝座的要用帐幕覆庇他们，所以他们不再饥，不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，所有的苦难都已经成为过去。这是一个欢乐的节期，因以色列百姓知道神一直与他们同在。
二、这与我们今天的生活有什么关系？
我们已经了解了节期的意义和预表，现在要回到开始的问题上：这与我们今天的生活有什么关系呢？相信大家都会有一种感觉：这不过是古时候以色列人要遵守的节日，是旧约里的条条框框，和我们今天的信仰生活没什么关系。但我们知道圣经是神所默示的，这些节期详细地记录下来，一定也有神对我们的启示在其中，只是我们可能不太清楚是什么。
首先我想告诉大家的是：这是上帝亲手为我们每一个信靠他的人安排好的、一整年的属灵节奏。今天我们或许并不需要去遵守这些节期，但同时也让我们陷入到了极大的试探当中。我们很容易就迷失在自己忙碌的小世界中，在这个快节奏的生活里，好像只记得守律法、行规矩。但神借着这经经文告诉我们：我们要在每一年中——在忙碌中安息，在恩典中感恩，在过犯中认罪，在等候中警醒，在生活中经历他的同在。我们今天更需要在心中不断地纪念他的爱，在生活中经历他，不断地亲近他。
三、两个问题
第一个问题：为什么我们需要不断地来回顾神的恩典？
首先，人总是健忘的。我们会忘记神的大能与他的恩典和慈爱。我们可以在圣经故事中找到很多刚刚经历了神的大能、却依然犯罪得罪神的例子。比如我们前面看到的《出埃及记》：以色列百姓经历神的大能——他降下十灾，领百姓过红海，带领百姓出埃及为奴之家，但是他们却在旷野中反复悖逆。我们也总是忘记神对我们的带领，像以色列百姓一样向神抱怨。所以我们需要经常地来回顾神的大能与恩典，以免我们忘记，转过身来得罪他。
第二，神是配得我们赞美的。《出埃及记》15章2节写道：“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他。”他是配得我们赞美的神，因他的作为奇妙可畏，因他以无条件的爱爱我们，因为他拯救我们。所以我们需要不断地来回顾他的恩典，来赞美他，因为他配得我们的赞美。
第二个问题：我们应该如何在现今的社会中做好这一项功课呢？
首先，凡事感谢他，凡事赞美他。《歌罗西书》3章17节讲到：“无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。”我们要在生活中有一颗敏锐的心，来发掘神对我们的爱。
第二方面，要时常祷告亲近他。《腓立比书》4章6-7节讲到：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”当我们意识到自己犯错的时候，也要立刻来祷告。祷告是神所赐给我们的权柄，我们要借着它来亲近神。
最后，愿我们每个人都能够在我们有限的年岁当中，更多地经历神，更加体贴神的心意，来预备自己，等候基督照着他的应许再来。
结束祷告：
下面我们一起到主面前祷告：
主啊，感谢赞美你！主，你知道我们都是硬着颈项的罪人，时常忘记你对我们的带领，时常忘记你的慈爱。主，求你借着今天学习的功课，主让我们知道：我们需要在我们的生活当中不断地来回顾你的恩典。主，虽然我们没有节期要守，虽然我们没有条件来守你的节期，但是主啊，求你亲自在我们个人心中做工，求你亲自带领我们个人的脚步，使我们在我们有限的年岁当中，求你不断地来陶造我们，不断地来磨练我们，使我们成为合你心意的器皿，在这世上为你发光发热。
主，虽然我们今天不用守着节期，但是主啊，你也借着这经文启示我们：要更多地来经历你，要更多地来亲近你。赐给我们每个人够用的力量，使我们在你的信息当中都能够有所得着，将荣耀全部归于你。
如此祷告，奉主名求，阿们。