亲爱的弟兄姊妹，祝你们平安。


今天要分享的是犹大和他玛，还有约瑟和波提乏妻子的故事。


接下来我们先祷告。亲爱的天父，感谢你，感谢你的看顾与保守，带领我们每天读经，用话语光照、滋润我们的心灵。接下来要分享你的话语，求你帮助和带领，把以下的时刻交托在你大能的手中。这样祷告奉耶稣的名求，阿们。




犹大和他玛


第一个，犹大和他玛。犹大的妻子死了。犹大显然很喜欢与容易亲近的单身女子发生一夜情，而他玛决定利用他的弱点去亲近他，同时她要从他手里拿到更能代表犹大身份的印和证物。结果犹大不能从“妓女”手中取回自己的信物，事情就此搁置下来。


然而三个月后，他玛被人发现怀孕了，事情的真相也被暴露出来。不久之后，他玛生了双胞胎。这件事情会给犹大带来极大的改变。


当这件事情发生之时，犹大是一个道德不洁的人：他为人苛刻，毫无同情心可言，对他的弟弟约瑟和儿媳妇他玛也丝毫不关心。他玛被人发现意外怀孕，犹大却说了一句：拉她出来，把她烧了。才过了三个月，犹大不但忘了自己的淫行，还自以为义地要惩罚儿媳妇。


许多人不是不知道罪与公义，而是采取双重标准：以公义挑剔别人，以宽容、以慈爱宽容自己。但神的标准在马太福音七章二节说道：你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。罗马书二章一节中说：你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。


犹大失去了道德底线；但另一面，他又竭力掩饰自己的罪，维持自己在人面前的名誉，还假冒为善、伸张正义。


后面创世记三十八章二十六节说到，犹大承认：「她比我更有义，因我没有将她给我的儿子示拉。」从此，犹大不再与她同寝了。「她比我更有义」，并不是说他玛没有罪，而是说相比之下，他玛比犹大更有义。神借着这样难堪的事实，逼着自以为义、好面子的犹大不得不公开认罪，承认自己的不义。这就成了犹大灵性的转机。


不再与她同寝，表明犹大真心悔改、痛改前非，结果就在众兄弟中承担起长子的责任。


我们在亚当里、天性里也总是和犹大一样，站在自以为义的地位上，用真理去审判自己以外的人或事。直到圣灵借着十字架来对付我们、光照我们的时候，我们才会发觉：原来别人比我更有义——因为我们是得知真道以后还故意犯罪、得罪神。这一切都来自神的奇异恩典。神不必向我们解释他施恩给人的理由；神乐于赐下赏赐给那些讨他喜悦的人。


还有谁能像犹大那样讨神喜悦呢？他由一个残暴的人摇身一变，成了一个满有怜悯的人。今天我们看到犹大日后成为一个对人感同身受、满有怜悯的人，乃是源于发生在他身上、令他备受羞辱的事件。对于所有罪孽深重、严重堕落的人来说，犹大的转变实在是令人备受鼓励的信息——我们一生中那些极其羞辱我们的遭遇，可能会在神的国度里对我们产生举足轻重的作用。


神要从以色列人的十二支派中拣选一个支派，他要借着这个支派差遣耶稣降生于世。神并没有拣选他所喜爱的约瑟那一支，他拣选的竟然是犹大支派。由此可见，神能把一个罪孽深重的罪人变成圣徒。曾经肆无忌惮的犹大，后来变成了满怀慈悲的犹大。


这个故事告诉我们：当我们遇到患难或者试探的时候，神会用一些方法来对付、光照、警醒我们。当我们遇到什么事情，借着祷告与神沟通的时候，才明白自己远离上帝是多么无知的一件事。他将这白白的恩赐、白白的赦免赐予我们，能给我们带来多大的好处。




约瑟和波提乏的妻子


三十九章，约瑟和波提乏的妻子。在三十九章六节下半节讲到：约瑟英俊潇洒，波提乏的妻子对他有点意思，就开始对他发出挑逗。但约瑟拒绝了，因为这是对波提乏忘恩负义的行径，并且也会把波提乏家中主人所托付、唯独保留给他的那一份信任与权柄玷污；再者，这是得罪神的事情，这个事态一定是极其严峻的。


约瑟是一个年轻人，与我们常人一样有七情六欲，更何况他远离家人，而且这个试探是持续不断的。有一天，波提乏的妻子又来强行诱惑约瑟。在整个受诱惑的过程中，约瑟是抵挡试探的模范：他对试探说不，并对自己拒绝试探的理由给予清楚的解说。


在三十九章八至九节，经文记载约瑟对主人的妻说：看哪，一切家务，我主人一概不知；他把一切都交在我手里，在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能做这大恶，得罪神呢？


即使面对持续不断的压力，他从来没有屈从，也没有把自己置身于容易受到诱惑的环境当中。后来她天天向约瑟挑逗，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。最后，当女主人坚持要诱惑他的时候，他便立刻逃跑，远离她。


约瑟因遭受极不公平、不公正、冤屈而备受考验。也许会有人认为，当约瑟抵挡了试探以后，神理应会奖赏他，然而并不是。女主人抱着「得不到就毁掉」的想法，开始向家里人说约瑟非礼她。她颠倒是非，以自己捏造的非礼情节来诽谤约瑟，并尽量把他抹黑。纵然她曾经一再诱惑约瑟，但此刻她对约瑟毫无爱意。


约瑟受到苛刻的对待，一定觉得很凄惨。他一直对神和主人都极其忠诚，所得到的回报却是别人的谗言和中伤。他没有能力为自己辩解，一切证据对他都是不利的，因为女主人手里拿着他的外衣，他没有办法证明真相，也无法为自己的清白申辩。


神以这个奇怪的方式来训练并熏陶约瑟。任何一个被神拣选使用的人，往往不会从世人身上立刻得到赞赏；相反，许多虚假的谣言和故事似乎都冲着他来。我们早期的人生便需要习惯并忍受别人的诽谤。此时此刻，约瑟实在无能为力。


波提乏的妻子向人讲述约瑟非礼她，结果令波提乏大怒。其实波提乏可以直接把约瑟处死，但是他没有这么做；他对妻子的话也未必尽信。相反，他把约瑟关进了拘禁法老王囚犯的监里。


神知道如何调和苦难与安慰，神容许苦难临到他的子民，这就是神的计划。尽管我们不喜欢诸般的苦难和考验，正如罗马书五章三节所教导的：我们就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐。我们实在需要这样的训练，以至于学会谦卑下来，也学会依靠神。


然而另一方面，神同时也知道怎样限制我们会遇到的苦难，免得我们被苦难压垮。神正在培训并装备约瑟，为要使他在将来的某一天能够治理埃及全地。神不断训练约瑟，目的就是要他能有效地侍奉。


在每一个基督徒的侍奉范畴里，我们可以预期神会掌管我们的人生，使我们得着所需的训练，好让我们能够被神使用，去完成他的计划。神的训练通常都会涉及令人痛苦不堪的处境；然而神将我们放置在这种境况当中，我们才会得到锤炼的机会，以致装备好自己，完成神给我们人生的召命。神给我们的人生召命越大，他给我们的训练也越大。




分享完毕。接下来我们祷告。


亲爱的天父，感谢你用这一段又一段的圣经故事指引、教导我们。也感谢你，常常在我陷入深渊的时候，用你的话语光照，把我从罪恶中拉回到你的身边。也求你帮助孩子，在遇见各种试探、诱惑的时候，也能像约瑟一样毫不犹豫地说「不」。感谢你的保守与看顾，也感谢你以上的带领。这样祷告，奉主耶稣基督之名向天父所求，阿们。